Наурыз глазами поколений

Наурыз – это один из древнейших праздников, который появился около 5 тысяч лет назад. Празднование Наурыза помогает нам сохранять и чтить традиции нашего народа – этот праздник объединяет тысячи казахстанцев за одним столом с праздничным угощением, национальными играми и различными мероприятиями, посвящёнными весеннему равноденствию, обновлению природы и началу чего-то нового.

Несмотря на то, что большая часть казахов ответственно относится к почитанию традиций и отмечает этот праздник с родными, восприятие Наурыза различается среди поколений. Это проявляется не только в осознанности различных обрядов, игр, истории праздника, но и в адаптации его проведения в современном мире.

Как формировался Наурыз до сегодняшнего дня

С древних времен приход весны служил поводом для прощения обид, укрепления отношений с родными и стремления к дружбе, единству и благополучию. К этому времени все подходили с особой ответственностью: каждая группа выполняла свою особую роль.

Долгое время праздник был под запретом, что способствовало изменению восприятия его народом. Ещё во времена древнеперсидской династии Ахеменидов (VI–IV века до н. э.) люди отмечали окончание зимы, встречали весну и чтили память предков.

Со временем этот праздник распространился по регионам Передней и Средней Азии, приобретая разные названия и особенности. В 1926 году в Казахстане запретили празднование Наурыза вплоть до 1988 года. Около 60 лет праздник не отмечался, а всё потому, что советская власть считала его «религиозным» и пыталась ослабить национальные культуры и идентичности множества стран, включая Казахстан. Взамен этого в СССР праздновались 8 марта, 23 февраля, 1 мая, но были отменены праздники, доставшиеся нам от наших предков. Однако даже в условиях запрета народ не отказался от празднования Наурыза. В аулах и селах его продолжали отмечать тихо, в семейном кругу и среди соседей. Праздник уже не был таким масштабным, однако его суть сохранялась: готовили наурыз-көже, собирались вместе, а старшие передавали благословение младшим. В юртах и домах устраивали небольшие застолья, где люди делились едой и теплом. После запрета празднования Наурыза многие традиционные блюда остались в домашнем быту, но перестали ассоциироваться с конкретной датой.

Восстановлению праздника способствовал ныне покойный Узбекали Жанибеков, занимавший пост идеологического секретаря Центрального комитета Казахстана. Он донес до первого секретаря ЦК Геннадия Колбина разъяснение о значимости Наурыза и получил разрешение на его празднование. Первое официальное празднование Наурыза состоялось в 1988 году, однако не в привычный мартовский период, а лишь в конце апреля. В тот момент проведение праздника было разрешено только в ограниченных местах – первые торжества прошли в селе Узынагаш. В свою очередь, народ воспринял праздник с огромным воодушевлением.

В современном мире до нас дошли народные песни, связанные с празднованием Наурыза, спортивные игры, национальная еда, а также многие другие обряды.

Еда

Так как Наурыз символизирует доброту, дружбу и сплочение народа, делиться едой было важным обычаем. Также существовала традиция раздавать баурсаки и молочные продукты соседям и гостям в знак благополучия. Примером могут служить Қарын-бөртпе (жареные внутренности в желудке), қуырдақ (жареное мясо с внутренностями), түрме (жент), қатық и фирменный Наурыз-көже. Считается, что чем сытнее встретишь год, тем счастливее и удачливее он будет, поэтому еде посвящается особое внимание.

Игры

Каждая игра, помимо развлекательной функции, несет в себе глубокий смысл, поэтому народ подходил к их проведению с особым интересом и воодушевлением. К примеру, алтыбақан символизирует важные моменты для молодежи, такие как первые знакомства и любовь.

Ритуалы/обряды

В Наурыз также уделяли время ритуалам и обрядам, выполнение которых обещало семейный достаток, удачу и любовь. Встреча нового Солнца на рассвете всей семьей с родными представляла собой ритуал поклонения Солнцу. Женщины обращались к матери-солнцу, прося здоровья и благополучия для всей общины. Старейшины читали молитвы и давали благословения, прося у Всевышнего плодородной земли, достатка воды, изобильных пастбищ для скота и благополучия для всего народа.

Взгляд старшего поколения

Как говорилось ранее, Наурыз был запрещен и не праздновался более 60 лет. Пока для нашего поколения это привычный праздник, который сопровождается множеством мероприятий, фестивалей и вкусностей, для более старшего поколения, такого как бабушки и дедушки, он имеет более глубокое значение. Для них Наурыз – это нечто ценное, пережившее трудности.

Наши предки восприняли запрет очень негативно, борясь за то, чтобы сохранить национальную идентичность. В тот период казахский народ стал объектом колониальной политики, направленной на её подавление. Будучи народом с развитой кочевой культурой, казахи неохотно принимали навязываемые советской властью изменения и оказывали сопротивление. В свою очередь, выступавших против советской власти репрессировали.

Уже с 1928 года на территории Казахстана начались вооружённые выступления, которые в 1930-е годы охватили значительную часть страны. По сравнению с другими странами на казахов было оказано наибольшее давление, из-за чего, пока страна отходила от голода, в других странах, таких как Узбекистан, Наурыз продолжали праздновать. Казахи сопротивлялись около 135 лет.

Учитывая пережитое, то, что мы видим на улицах города – яркие украшения к фестивалю, кюй, играющий в центре города, различные состязания в национальных играх – всё это значит для наших бабушек и дедушек намного больше. Наурыз для них – символ свободы и результат упорного труда и слёз просто за то, чтобы у нас были свои национальные праздники. Поэтому очень важно почтить это событие и праздновать его так же активно, как и другие праздники.

Адаптация Наурыза: взгляд молодежи

В 2009 году, 30 сентября, ЮНЕСКО включила Наурыз в список нематериального культурного наследия человечества, а также объявила его Международным днём. До 2024 года Наурыз праздновался всего 1–2 дня. Однако теперь восстановлен привычный цикл в 10 дней со всеми обычаями. Например, из традиций Западного Казахстана было включено празднование Көрісу күні. Этот день отмечается 14 марта и в переводе означает «встреча».

В эпоху цифровых технологий Наурыз воспринимается молодежью по-другому, и вместе с этим поменялся подход к празднику. Если для наших предков он символизирует свободу, то для нашего поколения Наурыз – это легкость, время весеннего обновления, а также место встречи различных культур и национальностей.

Казалось бы, в современном мире, с развитием социальных сетей и глобализации, праздник мог бы совсем забыться. Однако медиа-сфера служит катализатором популяризации традиций, а также молодежь адаптирует древние обычаи под современные технологии. Многие молодые люди активно участвуют в организации массовых мероприятий, таких как концерты, фестивали, выставки и спортивные турниры. Сегодня на празднике всё чаще можно заметить современные интерпретации традиционных казахских танцев и музыки, новые формы выступлений, а также костюмы, в которых этнические элементы сочетаются с модными тенденциями.

Конечно, некоторые традиции Наурыза только укрепились благодаря новому подходу со стороны нынешнего поколения. Однако есть и обычаи, которые забылись. На восприятие и проведение праздника повлияли не только современные технологии, но и распространение ислама. Как видно, из нынешнего формата Наурыза постепенно исчезли обряды, связанные с доисламскими верованиями, такими как поклонение солнцу. В результате такие практики, как встреча рассвета в степи или очищение арыков, сегодня практически не соблюдаются и сохраняются лишь в отдельных случаях.

Таким образом, Наурыз прошёл долгий путь – от древнего праздника с глубокими традициями до современного культурного события, адаптированного под новые реалии. Несмотря на запреты, изменения и влияние времени, он не утратил своей сути и сохранился благодаря народу. Сегодня разные поколения воспринимают его по-разному: для старших он остаётся символом сохранённой культуры и свободы, а для молодёжи временем обновления и объединения.